lunes, 29 de agosto de 2016

GALERIA
A continuación una colección de fotografías relevantes a KOEI KAN ...


                                            Kaicho Eizo Onishi



Extracto de portada de la revista Black Belt. Kaicho Onishi, Sensei Kaloudis, Sensei Frost.





















                                Kaicho Eizo Onishi y grupo de alumnos.



                                                                                                   Sensei Edward Kaloudis


















Campeonato en USA, 1982. Sensei Edward Kaloudis en el frente. Sensei Alvaro Rodríguez, 2o. izquierda a derecha.




                                                 Sensei Brian Frost Libro Practice and Precept



Sensei Brian Frost Libro Maze Koze




















                                                                                   Libro publicado por el Kaicho Eizo Onishi













                                       




Sensei Brian Frost, Sensei Alvaro Rodríguez, Sensei Antonio Vidal






Sensei Alvaro Rodríguez





















 
Venezuela Copa Corpoven El Tigre 1990



 

Venezuela Yudansha ... circa 1992





Venezuela Entrenamiento con el Sensei Brian Frost 2008






domingo, 28 de agosto de 2016

KOEI KAN
ORGANIZACION EN VENEZUELA

HOMBU DOJO

DOJO HOMBUKAN
Kaicho Alvaro Rodríguez R., 8o. Dan
Cel: 416-2051830 / 424-9587846
Email: koeikanryu@gmail.com, kendogaku@hotmail.com
Calle Sucre, entre calle El Dorado y Zea
Tumeremo, Municipio Sifontes
Estado Bolívar


ESTADO ANZOATEGUI
  • DOJO PDVSA
    Shihan José Angel Díaz, 6o. Dan
    Cel: 424-8690733
    Email: angeldiaz060765@hotmail.com
    Centro Recreacional Mare Mares, Campo Sur, San Tomé
     
  • DOJO CENTRO RECREACIONAL
    Shihan José Angel Díaz, 6o. Dan
    Campo Oficina, El Tigre 
     
  • DOJO BIAKKO
    Sensei Charles Farías, 3er. Dan
    Email: charlesjff@hotmail.com
    Cel: 426-9839634
    Pueblo Nuevo Norte, 4a. calle, entre 7a. y 8a., El Tigre
     
  • DOJO SHOYAMA
    Sensei Leonardo Hidalgo, 4o. Dan
    Cel: 416-6841874
    Email: hidalgolb@gmail.com
    Avd. Fuerzas Armadas, Res. Río Caroní, P.B., Barcelona
     
  • DOJO LA ACADEMIA
    Sensei Rubén Alarcón, 2o. Dan
    Cel: 414-7685460 0426-5831111
    Email: ruben.d.gener@facebook.com
    Avd. Bolívar, Edf. Fanadent (al lado del Colegio San Lázaro), Puerto La Cruz, Edo. Anzoátegui
     
  • DOJO VIRGEN DEL VALLE
    Instructor, Francisco López
    Urb. Virgen del Valle, El Tigre


ESTADO BOLIVAR
  • DOJO KOBUSHIKAN
    Shihan Luis Moncada, 7o. Dan
    Cel: 416-8901010
    Email: moncadako@gmail.com
    Urb. Ventuari, Maz. 5, No. 12, Puerto Ordaz
     
  • DOJO CIMOS
    Shihan Luis Moncada, 7o. Dan
    Colegio Miguel Otero Silva
    Esquina Vietnam, Villa Asia, Puerto Ordaz
     
  • DOJO SIDOR
    Shihan Luis Moncada, 7o. Dan
    Zona Industrial Matanzas
    Sidor, Puerto Ordaz
     
  • DOJO KAZOKU
    Sensei Orlando Pereira, 4o. Dan
    Cel: 0426-4862505
    Email: opereiraki@hotmail.com
    Sensei Ramón Maurera, 2o. Dan
    Cel: 0416-3979472
    Email: krytsu@hotmail.com
    Casa del Deporte, Sifontes 1, Tumeremo
     
  • DOJO RUSORO
    Sensei Héctor Gamboa C., 4o. Dan
    Cel: 0416-7800090
    Colegio Emazabeth Sector El Calvario, Guasipati
     
  • DOJO EL MIAMO
    Sensei Héctor Gamboa C., 4o. Dan
    Sede Consejo Comunal El Miamo, Municipio Roscio
     
  • DOJO MINERVEN
    Sensei Héctor José Gamboa B., 4o. Dan
    Cel: 0416-4899314
    Email: gamboahj@hotmail.com
    Club de obreros de CVG Minerven, El Callao
     
  • DOJO EL DORADO
    Instructor, Noel Perroni Ferrer
    Cel: 0429-590955
    Email: noelperroni.f@hotmail.com
    Logia Masónica, El Dorado
     
  • DOJO SAN MARTIN DE TURUMBAN
    Sensei Jesús Alejo Palma, 1o. Dan
    Cel: 0426-1824465
    Email: pamuray@hotmail.com
    Comunidad Indígena San Martín de Turumbán, Edo. Bolívar


ESTADO MIRANDA - DISTRITO CAPITAL
  • DOJO NKKD CARACAS
    Shihan Olga Daniela de Armas, 5o. Dan
    Cel: 416-6185252
    Email: olguita22@hotmail.com
    Avd. Casiquiari, Concha Acústica, Sala 2, Colinas de Bello Monte, Caracas
     
  • DOJO HENRY CLAY
    Shihan Olga Daniela de Armas, 5o. Dan
    Instituto Educacional Henry Clay, Urb. Los Samanes, Caracas
     
  • DOJO MBP
    Shihan Olga Daniela de Armas, 5o. Dan
    Preescolar Mario Briceño Perozo, Avd. Chama, Colinas de Bello Monte, Caracas
     
  • DOJO HAPPY
    Shihan Olga Daniela de Armas, 5o. Dan
    Preescolar Happy School, Avd. Motatán, Colinas de Bello Monte, Caracas
     
  • DOJO NUESTRA SENORA DEL CARMEN
    Instructor, Ligia Neuman
    Cel: 412-9039383
    Email: ligianeuman@hotmail.com
    Colegio Nuestra Señora del Carmen, Urb. Los Rosales, Caracas
     
  • DOJO COLEGIO MARIO BRICEÑO
    Sensei Ynés Fernández, 1o Dan
    Cel: 426-2128774
    Email: ynesfernandez@gmail.com
    Avd. Chama, Qta. Mi Ternura, Colinas de Bello Monte, Caracas
     
  • DOJO PREESCOLAR EL TUCAN AZUL
    Sensei Ynés Fernández, 1o Dan
    Avd. Caroní, Colinas de Bello Monte, Caracas
     
  • DOJO PREESCOLAR TEREPAIMA
    Sensei Ynés Fernández, 1o Dan
    2a. Calle de Bello Monte, local G-3, Sabana Grande, Caracas


ESTADO NUEVA ESPARTA

  • ESCUELA COMUNITARIA DE KARATE DO
    Instructor, Esteban Ramírez
    Email: dojokoeikannvaesparta@hotmail.com
    Sector El Progreso, 1a. Calle, El Inces, al lado de UVB, Margarita


viernes, 26 de agosto de 2016

Fundamentos de KOEI KAN

El objetivo del estudio de KARATE DO KOEI KAN es alcanzar un desarrollo integral como persona, a fin de lograr el mayor potencial en nuestra vida. La traducción fundamental de KOEI KAN desde el Japonés es: felicidad, prosperidad, y salón o casa, por lo que la frase "Prosperar con felicidad hacia el futuro", describe fielmente el significado de KARATE DO KOEI KAN y sus valores intrínsecos. El nombre del sistema KOEI KAN le fué sugerido a su fundador, el maestro EIZO ONISHI, por su mentor, el antiguo maestro de Okinawa, KANKEN TOYAMA. 

KOEI KAN es un estilo tradicional de artes marciales, que enfatiza la práctica de Karate Do, con el propósito de lograr un desarrollo personal integral y balanceado.

Fué fundado por el maestro Eizo Onishi, con la guía y autorización de su mentor, el maestro de Okinawa, Kanken Toyama. El primer dojo se abrió en Japón, el 2 de Abril de 1954, y desde entonces se ha extendido ampliamente a los Estados Unidos, Suramérica y Europa.

El estilo KOEI KAN Karate Do, mantiene su tradición originaria, al conservar hoy en día, todos los elementos básicos que componían la enseñanza y práctica de las artes marciales en Okinawa, su lugar de origen. Se enfatiza el desarrollo de tanto la fortaleza emocional como la física, pues estos dos elementos deben complementarse en un practicante de las artes marciales. Se hace énfasis en la disciplina, el autocontrol, la autoexigencia y el respeto por los principios y la tradición KOEI KAN, y se alienta el desarrollo individual para lograr la mayor potencialidad y excelencia del individuo, dentro y fuera del dojo. La terminología se mantiene en el idioma japonés para conservar la tradición en la enseñanza. Esto, además, facilita la comunicación e interacción, cuando grupos de diferentes idiomas se reunen para la práctica.

Era usual en tiempos antiguos, que las técnicas de adiestramiento en las artes marciales, como su nombre implica, estuvieran basadas en transmitir un alto espíritu de marcialidad y rigurosidad a los alumnos. El aprendizaje de un kata, por ejemplo, requería años de práctica. El sensei transmitía sus conocimientos en forma dosificada y exigía innumerables repeticiones, buscando la excelencia en la aplicación de la técnica. Solo cuando consideraba que el alumno alcanzaba un estado de perfección suficiente, le era permitido acceder a nuevos conocimientos. La calidad antes que la cantidad era y sigue siendo la norma en KOEI KAN.

El aprendizaje de diferentes disciplinas, distintas pero complementarias, era esencial para desarrollar una alta capacidad de autodefensa. El estudio de Karate Do, Judo, Jujitsu, Kobudo y otras disciplinas eran parte del bagaje de conocimientos de un maestro de las artes marciales. KOEI KAN conserva esta tradición y contiene diferentes aspectos de estas disciplinas. Con el transcurso del tiempo, las tendencias competitivas que tanto han influenciado la práctica del Karate Do a nivel mundial, han sido también recibidas dentro del estilo KOEI KAN, pero sin olvidar el carácter primario de sus raíces. Con este propósito se alienta la participación en competencias, como una forma de poner en práctica y mejorar los conocimientos adquiridos. En las siguientes secciones se describirán someramente los diferentes aspectos que componen los fundamentos del estilo KOEI KAN, haciendo mención particular de aquellos que caracterizan su diferenciación.


EMBLEMAS 

A lo largo de la historia se han utilizado símbolos, emblemas, insignias, banderas, escudos y otros distintivos para representar diferentes grupos, asociaciones y otras organizaciones de diversas características. En KOEI KAN se utilizan dos emblemas predominantemente.

El primer emblema es la flor del cerezo (Sakura). Este emblema fue adoptado como el símbolo de la Asociación All Japan Karate Do (Zen Nihon Karate Do Renmei) fundada por el maestro Kanken Toyama en 1946. Un permiso oficial le fue concedido al maestro Eizo Onishi en 1971, para usar la flor del cerezo como el emblema representativo de KOEI KAN, fuera de Japón. El uso simbólico de la flor del cerezo data de tiempos antiguos en Japón y se considera que a partir del siglo X, comenzó a considerarse popularmente como la "flor nacional", lo que da indicación de la relevancia del emblema de KOEI KAN.




El segundo emblema utilizado en KOEI KAN es la hoja (Shinobibai) del árbol paulownia (Kiri). La paulownia y el crisantemo (Kiku) son considerados símbolos del trono imperial japonés. En el siglo XIII, el emperador Godaigo confirió estos dos símbolos al fundador de la línea de Shogun (Ashikaga Takauji), quién a su vez confirió el uso de estos emblemas a ciertos Daimyo (barones feudales), que eran leales al Shogun y al emperador. Esta costumbre llegó hasta Toyotomi Hideyoshi en el siglo XVI. En esta tradición, la familia del maestro Eizo Onishi, a través de sus ancestros, el clan samurai Oshimiki, obtuvo la autorización del uso del símbolo de la pawlonia. La representación usada por la familia Onishi es denominada Go Hichi Kiri, y consiste en cinco brotes florecidos a cada lado de siete brotes florecidos en la parte superior de la hoja.




JERARQUIA

El progreso en el estudio y conocimiento de KOEI KAN se distingue, como es tradicional en la mayoría de los estilos, por medio de cinturones de color, y del uso de diferentes emblemas. Adicionalmente, algunos cinturones muestran en sus puntas un número de rayas, que indican diferentes niveles en ese color.

Los grados previos a cinturón negro se denominan KYU, siendo el cinturón blanco el primero en ser usado por los nuevos miembros. Los Kyu comienzan en el nivel más básico, el cinturón blanco, el cual se denomina 8o. KYU, y se progresa de acuerdo al siguiente esquema:
  • 8o. KYU Cinturón Blanco
  • 7o. KYU Cinturón Amarillo
  • 6o. KYU Cinturón Naranja
  • 5o. KYU Cinturón Verde
  • 4o. KYU Cinturón Azul
  • 3o. KYU Cinturón Marrón
  • 2o. KYU Cinturón Marrón una raya
  • 1er KYU Cinturón Marrón dos rayas
El grado superior a 1er KYU es el cinturón negro, o 1er Dan, (Shodan), a partir del cual el progreso se diferencia por el nivel de DAN, hasta alcanzar el 8o. DAN, (Hachidan) o máximo nivel. Los grados superiores al 5o. Dan (Godan), son honorarios, y están basados en el tiempo, contribución y desempeño histórico de cada miembro.

Para designar los diferentes rangos en KOEI KAN se utilizan además los siguientes emblemas, que se colocan en el lado izquierdo frontal de la parte superior del GI:

La flor del cerezo (Sakura) de uso general para todos los miembros

KOEI KAN en color negro escrito en Kanji para miembros con grados de Shodan y Nidan



KOEI KAN en color rojo escrito en Kanji para miembros con grados de Sandan y Yondan



KENDO GAKU en color negro escrito en Kanji para miembros con grados de Godan y Rokudan.

KENDO GAKU en color rojo escrito en Kanji para miembros con grado de Sichidan y Hachidan.


WAZA

Los diferentes grupos de técnicas utilizadas en defensa y ataque, se denominan WAZA y se clasifican como sigue:
  • Respiración -----------------------  Kokiu Waza
  • Posiciones ------------------------  Tachi Waza
  • Desplazamientos ---------------   Tenshin Waza
  • Guardias --------------------------   Kamae Waza
  • Puños -----------------------------    Tsuki Waza
  • Defensas -------------------------    Uke Waza
  • Golpes ----------------------------    Uchi Waza
  • Patadas ---------------------------    Keri Waza
  • Combinaciones -----------------    Renzoku Waza
  • Caídas ----------------------------    Ukemi Waza
  • Agarres ---------------------------    Tori Waza
  • Proyecciones --------------------    Nage No Waza
  • Luxaciones -----------------------    Gyaku Te/Ashi Kansetsu Waza
  • Estrangulaciones ---------------    Shime Waza
  • Engaños --------------------------    Kyo Waza
  • Técnicas sentado --------------    Suwari Waza
  • Técnicas de suelo --------------   Ne Waza
  • Inmovilizaciones ----------------   Osae Waza
  • Defensa de armas cortantes -  Shirahaderi Waza
  • Defensa de armas de fuego --  Kenju Bogyo
  • Defensa personal ---------------  Goshinjutsu


KATA

En la mayoría de las artes marciales el kata es una parte integral de su estructura, y pudiera ser definido como una combinación de técnicas defensivas y ofensivas, organizadas sistemáticamente, en una serie de movimientos continuos. Ha sido usado como forma de transmisión de los conocimientos de maestro a alumno, una generación tras otra. Su práctica frecuente y repetitiva ayuda a desarrollar fuerza, velocidad, precisión, coordinación, balance, respiración apropiada, concentración, foco, rapidez en el desplazamiento y rápidos reflejos, entre otras habilidades. El kata se puede practicar en casi cualquier lugar y no requiere de ningún equipamiento, por lo que es una excelente forma de ejercicio diario. Cada movimiento de un kata puede interpretarse a diferentes niveles de profundidad, desde la interpretación más obvia que cada movimiento implica visualmente, hasta interpretaciones no tan evidentes, (Bunkai, Kakushite), que en cierta forma esconden conocimientos más avanzados, cuya utilidad práctica se transmite en la medida que el alumno progresa en su aprendizaje.

El esquema de kata KOEI KAN tiene influencia de las dos grandes fuentes originarias de Karate Do en Okinawa, Naha Te y Shuri Te. Adicionalmente, se practican kata cuyo origen proviene más directamente de China. Se contemplan kata especializados en desarrollar velocidad y eficacia en el desplazamiento corporal, y en dominar la técnica de proyecciones. El esquema es como sigue:
  • Orígen OKINAWA 
    • SHURI TE
      • Pinan Shodan
      • Pinan Nidan
      • Pinan Sandan
      • Pinan Yondan
      • Pinan Godan
      • Naihanchin Shodan
      • Naihanchin Nidan
      • Naihanchin Sandan
      • Chinto
      • Passai Sho
      • Passai Dai
      • Kushanku Sho
      • Kushanku Dai
      • Shiho Kushanku
      • Chibana Kushanku
      • Gojushiho 
    • NAHA TE
      • Sanchin
      • Seisan
      • Sanseiru
      • Sepai
      • Suparinpei 
  • Origen CHINA
    • Jaken Ichiro
    • Renchiken Ichiro 
  • TENSHIN WAZA KATA (Desplazamientos)
    • Fumi Dachi No Kata
    • Tsuri Ashi No Kata
    • Kosa Dachi No Kata
    • Yoko Ido No Kata 
  • NAGE NO KATA (Proyecciones)
    • Shodan Nage No Kata
    • Nidan Nage No Kata
    • Sandan Nage No Kata
    • Yondan Nage No Kata
    • Godan Nage No Kata


BOGU

El tipo de BOGU (armadura protectora), utilizado en el sistema KOEI KAN, fue desarrollado por el Kaicho Sensei Eizo Onishi en 1957, y fue probado el 24 de marzo de ese mismo año, en el campeonato de la Asociación All Japan Karate Do, celebrado en el Kenmin Kan, en la ciudad de Matsuyama.

El uso de Bogu es un área integral de capacitación en KOEI KAN. No es totalmente diferente al equipo usado por los practicantes de Kendo para protegerse del Shinai. El Bogu permite a los practicantes aplicar sus técnicas con contacto total contra un oponente. De esta manera se logra un ambiente más cercano a la realidad, lo que permite el análisis y la comprensión de la eficacia y la eficiencia de las técnicas aplicadas, para guiar al alumno en su desarrollo general. La necesidad de contacto real se ha constatado en las artes marciales a través de los tiempos. Dos ejemplos de esto pueden encontrarse en Kendo y Judo.

El Bogu se compone de casco (Men), protector pectoral (Do), guantes (Te), copa (Kintekiate) y espinillera (Suneate)


 

KOBUDO

Aunque el estudio de Karate Do abarca muchas facetas diversas, el Karate Do moderno se focaliza primordialmente en las técnicas que no contemplan el uso de armas. En tiempos más remotos el uso de armas era más usual. En KOEI KAN se mantiene esta tradición, pues los principios básicos de utilización de estas armas, no son sino una extensión de las técnicas básicas de defensa y ataque con las manos vacías, aunque su dominio, requiere de una técnica más refinada. Su enseñanza, sin embargo, se enfatiza en los grados superiores, cuando el alumno ya ha alcanzado un nivel suficiente en las técnicas básicas y en control corporal. Estas armas o herramientas de defensa, generalmente eran utensilios de labranza, usados regularmente en las labores de trabajo agrícola. Recordemos que a raíz de la invasión de Okinawa, por el clan Samurai Tokugawa, se ordenó una estricta prohibición del uso de armas a la población civil.

En consecuencia, y agudizado el sentido de la creatividad por la necesidad de autodefenderse, los campesinos comenzaron a utilizar el largo bastón que utilizaban para acarrear los baldes de agua, como arma, (BO), y así con las demás herramientas. Los palos de madera, unidos por una cuerda, que usaban para separar los granos de arroz del tallo, por medio de golpes, (NUNCHAKU); los pinchos de metal con forma de tridente, que usaban para sujetar y cargar los fardos de paja, (SAI); las pequeñas hoces que usaban para cortar y cosechar los tallos de los cereales, (KAMA); y la palanca que usaban para empujar la rueda del molino, (TONFA); todas estas herramientas pasaron a ser armas, que usadas con destreza, eran excelentes medios de defensa contra las letales Katana de los samurai.
    



















CLASES, ENTRENAMIENTOS, EXAMENES DE GRADO Y COMPETICIONES

Las clases están siempre dirigidas por el Sensei encargado del Dojo y en su ausencia, por un instructor calificado y autorizado por este. Las clases comienzan y terminan con una ceremonia formal de saludo (Rei), al Sensei, al Dojo, y a la organización KOEI KAN y sus valores. Durante esta ceremonia, se observa un tiempo corto de meditación, en silencio (Mokuso), en donde se da al estudiante la oportunidad de concentrarse en sus objetivos inmediatos. A continuación se realiza una sesión de estiramiento y calentamiento muscular (Taiso), con el fin de evitar posibles lesiones y alcanzar un ritmo cardiovascular apropiado, para el nivel de actividad requerido en la clase que sigue a continuación.

Las clases son exigentes en el aspecto físico, requiriendo del estudiante su mejor esfuerzo, en aras de mantener y mejorar su condicionamiento. En el aspecto emocional se exige concentración, disciplina y autoexigencia, a fin de mantener el ritmo de la clase y absorber los conocimientos impartidos en la misma. Como es costumbre en la práctica de las artes marciales, los estudiantes más avanzados se colocan adelante, por orden de nivel, dando ejemplo así a los menos avanzados, que pueden mejorar su desempeño por el proceso de observación e imitación. Esto conlleva mayor responsabilidad en la medida en que se adquieren grados superiores. Los grados inferiores a su vez, deben mostrar respeto por los grados superiores. Dado lo extenso del programa KOEI KAN, las clases pueden variar su contenido a criterio del Sensei, enfatizando la ejecución de una u otra técnica, según considere apropiado. A cada estudiante se le presta atención individual y se le corrige la ejecución de la técnica según sea necesario.

Durante las clases, se hace uso de diferentes implementos, como herramientas de apoyo al aprendizaje. Tal es el caso del saco y los protectores de golpeo repetitivo, las colchonetas para la práctica de proyecciones y rodamientos, los guantes y protectores para el combate (Kumite), y el Bogu o protector integral para el Kumite de contacto (Bogu Kumite). Mención especial merece la Makiwara o tabla flexible, instrumento tradicional en la práctica del Karate Do. Está anclada al suelo en un extremo, en posición vertical, y con el otro extremo acolchado por medio de una cinta hecha de paja de arroz enrollada a la tabla. Sirve para golpear repetitivamente con manos y piernas, con el propósito de desarrollar fortaleza, velocidad y precisión, en la ejecución correcta de la técnica.





Entrenamientos o clases especiales para cinturones avanzados se realizan periódicamente. Estas clases tienen por objeto, unificar los criterios de enseñanza de los diferentes instructores, e impartir técnicas más avanzadas a los asistentes, cuyo entendimiento requiere de un cierto nivel previo de conocimiento.

Anualmente se realizan uno o más exámenes de grado, donde se evalúa la capacidad de los estudiantes para optar a grados superiores. Estos exámenes son dirigidos por el Sensei a cargo del Dojo y según el nivel a examinar, supervisados por los instructores jefe del sistema o por el Shihan personalmente. Los exámenes son formales y exigentes. Se sigue el criterio de que el cansancio físico obstaculiza el entendimiento y la concentración, por lo que se exige ejecutar las técnicas requeridas en condiciones de esfuerzo físico, buscando equiparar el escenario del examen con uno de confrontación real, donde los requerimientos serían exigentes y no previsibles.


Se motiva la participación de los estudiantes en competencias dentro y fuera del estilo KOEI KAN, a fin de poner a prueba los conocimientos adquiridos, y superarse personalmente buscando la excelencia en el desempeño.


martes, 23 de agosto de 2016

Historia del Karate Do 

Desde el comienzo de la humanidad han existido diferentes métodos de combate, especialmente aquellos en los que no se emplean armas, sin embargo, solo ha sido recientemente cuando se han organizado estos métodos en forma sistemática. Lo que hoy conocemos por Karate Do, es definitivamente de ascendencia oriental. En la India, en tiempos lejanos, existía una casta de guerreros llamada Kshatriya, comparable a los Samurai en Japón. Estos guerreros ya practicaban un arte de combate con los puños, conocido como Vajramushti. Una teoría ampliamente aceptada, asocia la influencia de los métodos de combate sin armas, de India hacia China, por medio de un monje budista llamado Bodhidharma. Este monje, de la casta Kshatriya, llegó a China alrededor del año 525 AD., con la intención de propagar el budismo. A su arribo al templo Shaolin, en la provincia Honan, y como ayuda para desarrollar un fuerte estado físico en sus discípulos, creó una serie de ejercicios aceptados hoy como la base original del Kung Fu. En paralelo, en la isla principal de la cadena Ryukyu, conocida por Okinawa, al sur de Japón, se desarrolló un método de autodefensa llamado Tode, que con el tiempo, se asoció principalmente a la ciudad de Naha. Alrededor del año 1370 AD se produjo un intenso intercambio comercial y cultural con China, que entre otras cosas, provocó el amalgamiento de las artes chinas de Kung Fu con las artes okinawenses de Tode. En 1609 AD, la guerra civil en Japón concluyó con la victoria del clan Tokugawa, que inmediatamente atacó y conquistó la isla de Okinawa. Se impuso entonces una severa restricción en el uso de armas a los nativos de la isla, lo cual los motivó a desarrollar métodos de defensa alternativos, usando básicamente implementos de labranza y las manos vacías. Se practicaban estas artes en secreto, y las técnicas eran transferidas entre grupos, y de padres a hijos, lo cual originó en el siglo XVII, un estilo de combate llamado Okinawa Te o simplemente Te (mano). El propósito inicial de Te en esos tiempos era herir o matar y se seguía practicando en el mayor de los secretos. En las ciudades de Naha, Shuri y Tomari, se establecieron tres estilos algo diferenciados, pero con el paso del tiempo los estilos de Naha Te y Shuri Te prevalecieron. En 1922, el maestro de Okinawa Gichin Funakoshi, introduce el Karate en Japón por medio de exibiciones, establece un Dojo y abre el camino a otros maestros como Chojun Miyagi, Kenwa Mabuni, Kanken Toyama y Juhatsu Kyoda, quienes también se movilizan para enseñar sus métodos. De esta forma el Karate se difundió ampliamente en Japón, de ahí al resto del mundo y hasta hoy se sigue practicando y desarrollando, ahora con nuevas influencias deportivas y competitivas.


Historia de KOEI KAN

El estilo KOEI KAN de Karate Do es fundado por el maestro Eizo Onishi, quién recibe instrucción de los maestros Kanken Toyama, Juhatsu Kyoda y Kyo Kochi, según se muestra en el siguiente diagrama.



KUSHANKU

Kushanku fué un agregado militar de China, con grandes habilidades en artes marciales, quién fué enviado a Okinawa a finales de los 1700s. Se cree que estuvo acompañado por un nativo de Okinawa, de la ciudad de Shuri, de nombre Shionja, el cual entrenó con él en China. Esto está documentado en el libro titulado Oshima Kikki, escrito por Tobe Ryoen de la villa de Tosa, Okinawa. A Kushanku se le acredita la inspiración del Kata que lleva su nombre. Su discípulo más notable fué Sakugawa Tode. Para más información sobre Kushanku, visite Wikipedia.

PEICHIN TAKAHARA

Fué un maestro de karate de Okinawa, de la villa Akata, quién fué ampliamente conocido como astrónomo y dibujante de mapas. Su más destacado discípulo fué Tode Sakugawa Para más información sobre Peichin Takahara, visite Wikipedia.

TODE SAKUGAWA



Nacido en la villa Tori Hori de Shuri en Okinawa, el maestro Tode Sakugawa fué un oficial de seguridad para una línea comercial de navegación. Comenzó su aprendizaje con el maestro Peichin Takahara y después con el maestro Kushanku. Fué quizás la figura más influyente en los comienzos del desarrollo del Karate en Okinawa. Se le acredita el establecimiento del código inicial de preceptos conocido como Dojo Kun: Busca la perfección de carácter (Jinkaku No Tassei). Sé fiel (Seijitsude Are). Persigue la excelencia (Kojoshin Wo Mote). Respeta a los demás (Tanin Wo Uyamae). Abstente del comportamiento violento (Mizukarano Chikara Wo Seigyoseyo). Sus discípulos más notables fueron Sokon Matsumura y Matsumoto. Para más información sobre Sakugawa Tode, visite Wikipedia.

RURUKO

Ruruko fué un profesor de artes marciales proveniente de China. De profesión carpintero, fué el profesor del maestro Higaonna Kanryo durante su estadía en China. Ruruko le enseñó al maestro Higaonna los cinco Kata que fundamentaron el Karate Naha Te: Sanchin, Seisan, Sanseiru, Seipai y Suparinpei.


SOKON MATSUMURA (1809 - 1901)



Matsumura Sokon nació en la villa de Yamagawa de Shuri en Okinawa. Estudió con Sakugawa Tode y en menor grado con los agregados militares de China Iwah y Ason. Matsumura fué instructor y guardaespaldas de los últimos tres reyes de Okinawa: Sho Ko, Sho Iku y Sho Tai. Fué emisario de la familia real de Okinawa en China donde aprendió las artes marciales de ese país. A Sokon Matsumura le fué otorgado el título de Bushi (guerrero), de alto rango y prestigio, concedido solamente a aquellos más destacados en las artes marciales. Entre sus más
destacados discípulos se encuentran Itosu Yasutsune, Kuwae Ryosei, Kentsu Yabu, Azato Yasutsune y Hanagi Chomo Para más información sobre Sokon Matsumura, visite Wikipedia.


ITOSU YASUTSUNE (1830 - 1915)




Itosu Yasutsune, también conocido como Itosu Anko, nació en la villa de Yamagawa de Shuri, Okinawa. A él y a Kanryo Higaonna se les considera las dos fuentes primarias del Karate moderno de Okinawa. Itosu comenzó su entrenamiento con Matsumura Sokon y se convirtió en su alumno más destacado. También entrenó en menor grado con Gusukuma y Matsumura Kosaku de Tomari. Itosu, era bajo y fuerte y conocido por su dominio del kata Naihanchin. El maestro Itosu introdujo el Karate en el sistema escolar de Okinawa y también fué instructor de la familia real. De todos los instructores de Karate en Okinawa, el maestro Itosu, quizás haya tenido la lista de alumnos más destacados, incluyendo a: Gichin Funakoshi, Choshin Chibana, Hanashiro Chomo, Kenwa Mabuni, Yabu Kentsu, Tokuda Anbun, Kanken Toyama, Yabiku Moden y Shiroma Shimpan. Para más información sobre Itosu Yasutsune, visite Wikipedia.


KANRYO HIGAONNA (1852 - 1915)



Kanryo Higaonna nació en la villa de Nishimura de Naha, Okinawa. A él y a Itosu Yasutsune, se les considera las dos fuentes primarias del Karate moderno de Okinawa. El maestro Higaonna recibe su primera instrucción en Tode del maestro Seisho Arakaki, de la villa de Kume de la ciudad de Naha. A la edad de veinte años viaja a China, con un compañero de Okinawa llamado Udon Yoshimura, se establecen en una zona de emigrantes de Okinawa llamada Ryukyu Kan, y recibe instrucción del maestro Ruruko. Después de veinte años en China, el maestro Higaonna, retorna a Okinawa y se establece como instructor de la familia real durante el reinado del rey Sho Tai. El maestro Higaonna era conocido por su dominio del kata Sanchin. Sus principales discípulos fueron Juhatsu Kyoda, Chojun Miyagi y en menor grado Kenwa Mabuni. Para más información sobre Higaonna Kanryo, visite Wikipedia.


KANKEN TOYAMA (1888 - 1966)



El maestro Kanken Toyama, nació el 24 de Septiembre de 1988, en la ciudad de Shuri en Okinawa, donde estudió con Itosu Yasutsune y llegó a ser un estudiante avanzado. También entrenó en menor grado con el maestro Kanryo Higaonna y el maestro Hitarashiki. El maestro Toyama completó sus conocimientos de artes marciales a través del estudio de las armas tradicionales de Okinawa (Kobudo) con los maestros Oshiro, Chibana y Tani. El maestro Toyama viajó a Taiwan en 1924, y mientras se desempeñaba como director de escuela, estudió las artes marciales de China con los maestros Chin y Rin. En 1930 se mudó a la zona de Meguro en Tokyo donde estableció su Dojo, al que nombró Shudokan. El maestro Toyama fundó la Asociación All Japan Karate Do (Zen Nihon Karate Do Renmei) en 1946. El maestro Toyama tuvo a muchos dicípulos destacados tanto en el Dojo Shudokan como en la Asociación. Para más información sobre Kanken Toyama, visite Wikipedia.


JUHATSU KYODA (1888 - 1967)



El maestro Juhatsu Kyoda nació en la ciudad de Naha, Okinawa. Comenzó su entrenamiento de Karate con el maestro Kanryo Higaonna, a la edad de quince años, un mes antes que Chojun Miyagi, el fundador de Goju Ryu, comenzara su entrenamiento. El maestro Juhatsu Kyoda era maestro de escuela y director, que estableció varios programas de Karate en el sistema de educación en Okinawa. Por un período fué el Instructor Jefe de la sucursal en Okinawa de la Asociación Dai Nippon Butokukai Kai, en la mitad de la década de 1930. El maestro Kyoda nombró a su estilo, To-On Ryu, usando los carácteres japoneses que representaban el nombre de su maestro Kanryo Higaonna. En 1944 se muda a la ciudad de Beppu, en la prefectura de Oita, en la isla de Kyushu, en donde enseñó a un número limitado de estudiantes seleccionados. En su vejez, su hijo mayor Juko, tomó la mayoría de sus responsabilidades como instructor. El maestro Kyoda era conocido por su dominio del kata Sanseiru. Para más información sobre Kyoda Juhatsu, visite Wikipedia.


KYO KOCHI

El maestro Kyo Kochi fué profesor de la Universidad Médica de Taiwan y experto en medicina y artes marciales orientales.


EIZO ONISHI




El maestro Eizo Onishi nació en la villa de Iyo-Gun, de la prefectura Ehime-Ken, en la isla Shikoku en Japón. Como descendiente del clan samurai Oshimiki, comenzó su educación en artes marciales a una temprana edad. Recibió su primera instrucción en Karate del maestro de Okinawa, Shimabukuro Shigehiko, y con el tiempo se convirtió en el discípulo más destacado del maestro Kanken Toyama. El maestro Onishi obtuvo una carta de recomendación del maestro Kanken Toyama, para continuar sus estudios con el maestro Juhatsu Kyoda, el cual, lo aceptó como su alumno. En esta forma, el maestro Eizo Onishi, recibió instrucción en Naha Te y Shuri Te. El maestro Onishi comenzó enseñando Karate Do en 1951, en el templo Iyo. Poco después enseñó en los clubs de Karate Do del colegio Matsuyama de lenguas extranjeras, y en las universidades Ehime y Kochi. En 1952, con la autorización y guía de los maestros Kanken Toyama y Juhatsu Kyoda estableció el sistema KOEI KAN, y el 2 de Abril de 1954 abrió su primer Dojo en la prefectura de Kanagawa. Durante este período residía en la oficina principal (Hombu) de la asociación All Japan Karate Do, en Tokyo, cuando el maestro Kanken Toyama recibió una solicitud de las Fuerzas Aéreas de los Estados Unidos, para realizar un documental sobre Karate Do. El maestro Kanken Toyama aceptó y asignó al maestro Eizo Onishi y a otro instructor, el maestro Ikeda Yukimitsu, a efectuar una demostración. Como resultado, el maestro Eizo Onishi comenzó a enseñar a los oficiales militares de los Estados Unidos, en la sección Yoyogi, de Tokyo. El maestro Eizo Onishi amplió sus conocimientos en artes marciales, siendo alumno de los maestros de origen chino, Kyo Kochi en 1957 y posteriormente con el maestro An Tenei. En este aprendizaje, el maestro Eizo Onishi visitó China y Taiwan, y sucedió al maestro Kanken Toyama como Director Principal de la Asociación All Japan Karate Do. En 1975 consolidó la formación de otro sistema, al que nombró Karate Do Gaku y posteriormente Kendo Gaku (Ken - puño, Do - camino, Gaku - estudio). El Kaicho Sensei Eizo Onishi, ha enseñado en Asia, Norte América, Sur América y Europa. Actualmente, es el director principal de la Federación Internacional de Karate Do KOEI KAN y de la Federación Internacional de Kendo Gaku, con oficinas principales en Tokyo, Japón. El maestro Onishi ha sido autor de cinco libros en japonés y continúa enseñando internacionalmente.

Sensei Eizo Onishi (Gi negro), con el maestro Kanken Toyama (sentado a su izquierda)




 El padre del maestro Onishi, el Sr. Onishi Yukinaga a la derecha del maestro Toyama




Historia de KOEI KAN en Venezuela

KOEI KAN Karate Do se inicia en Venezuela en el año 1974, de la mano del Sensei Marcelo Planchart, quién fue nombrado representante del estilo para el país, por el Kaicho Eizo Onishi. A partir de ese momento se comenzó a utilizar el moon (emblema) Sakura y comenzó en
Venezuela, el asesoramiento técnico impartido por el Sensei Brian Frost, alumno del Maestro Eizo Onishi, 5º Dan para la época, y campeón del All Japan KOEI KAN Karate Do Tournament, en Japón, en el año 1972. El Sensei Frost visitaba periódicamente Venezuela por períodos de hasta un mes, para establecer los cambios propios del estilo Shotokan (estilo practicado por el Sensei Planchart), al estilo KOEI KAN. En el año 1976, el Sensei Planchart, se retira de la organización KOEI KAN. En el año 1974 se establece un vínculo de amistad entre el Sensei Brian Frost y el Sensei Alvaro Rodríguez, lo que permite que los continuos viajes de enseñanza del Sensei Frost a Venezuela continúen, esta vez para instruir directamente al Sensei Alvaro Rodríguez, en el estilo KOEI KAN. El Sensei Alvaro Rodríguez conoce personalmente y recibe instrucción también del Sensei Edward Kaloudis, alumno del maestro Eizo Onishi y profesor en el Monclear College University de New Jersey para la época. El Sensei Kaloudis, quién era la máxima autoridad de la All Japan Karate Do Association en el hemisferio occidental, 6º Dan, inauguró el primer Dojo de KOEI KAN Karate Do en USA, en el año 1965. En el año 1978, el Sensei Alvaro Rodríguez para entonces miembro de la organización Ryobukai del Sensei Kiyoshi Yamazaki, practicante del estilo Shotokan, con su compañero el Sensei José Fortoul Henríquez, decide cambiar definitivamente al estilo KOEI KAN. Le acompaña en esta decisión el Sensei Antonio Vidal, y así se establece definitivamente el estilo en Venezuela, hasta la actualidad. En 1998, el Shihan Alvaro Rodríguez recibe el grado de 7º Dan de la Federación Venezolana de Karate Do y de la World Karate Do Federation, es nombrado Kaicho (Chairman) para América Latina, Italia y España. Se traslada a este país donde fija su residencia y abre la escuela KOEI KAN RYU, en la ciudad de La Coruña. En Italia, ya se había inaugurado entonces un Dojo de KOEI KAN Karate Do, en Campobasso, y se nombró instructor jefe al Sensei Jesús Morán, 5º Dan. En el año 2005, regresa a Venezuela el Kaicho Alvaro Rodríguez, se establece en el Estado Bolívar, donde desarrolla un ambicioso proyecto con el patrocinio de una empresa de origen ruso, dedicada a la actividad industrial minera. En este proyecto, cuyo objetivo era la masificación de la práctica del deporte, a través del Karate Do, logró inaugurar un total de once Dojos y contar con más de mil practicantes. Actualmente, la Asociación Venezolana de Karate Do KOEIKAN RYU, ha establecido más de veinte Dojos en Venezuela, ubicados en el Distrito Capital, y los estados Miranda, Nueva Esparta, Anzoátegui y Bolívar. Luego del fallecimiento de su Maestro O´Sensei Brian Frost, Soke Dai de KOEI KAN, el 16 de Septiembre del año 2009, el Kaicho Alvaro Rodríguez, le ha dado a su línea de KOEI KAN Karate Do, la denominación DENTO KOEI KAN RYU FROST HA, en honor a quién fué su maestro en KOEI KAN Karate Do por 36 años. El Kaicho Sensei Eizo Onishi, fundador del estilo KOEI KAN Karate Do, visitó Venezuela en el año 1974. El Sensei Brian Frost visitó Venezuela en más de cuarenta oportunidades, algunas de ellas junto al Hanshi Edward Kaloudis.


EDWARD KALOUDIS







































Kaicho Onishi, Sensei Kaloudis,



El Sensei Edward Kaloudis fué sin lugar a dudas el primer pionero de KOEI KAN Karate Do en USA, Europa y Latinoamérica. El sensei Kaloudis, de origen griego, empezó su entrenamiento en artes marciales en Judo. Siendo muy joven, a comienzo de la década de los 50´s, trabajó en un buque de carga que atracaba frecuentemente en Japón. El capitán de esta embarcación practicaba Judo y Karate, e hizo la introducción del maestro Kaloudis al maestro Eizo Onishi, quién aceptó al maestro Kaloudis como su alumno. Habiendo obtenido el grado de 2º. Dan, el maestro Kaloudis se residenció en USA y comenzó enseñando Karate Do KOEI KAN en New York, en 1956, mientras era alumno de la Universidad de esa ciudad. Posteriormente estableció el primer Dojo en Clifton, New Jersey, en 1965. El maestro Kaloudis obtuvo el grado de 8º. Dan, y fue el Director Ejecutivo de KOEI KAN Karate Do en USA, así como el delegado internacional de la organización de Japón. El Sensei Edward Kaloudis ha enseñado y realizado demostraciones de KOEI KAN Karate Do en diversos países.


BRIAN FROST



Kaicho Onishi, Sensei Frost, 1990



El maestro Brian Frost comenzó la práctica de boxeo a una temprana edad, alcanzando un registro, como boxeador amateur de 21 peleas ganadas y 3 perdidas. Posteriormente, se traslada a Japón, donde comienza su aprendizaje de KOEI KAN Karate Do con el maestro Eizo Onishi. Durante un tiempo fué alumno Uchi Deshi del maestro Onishi (discípulo que hace vida en casa del maestro). En 1972, el maestro Frost, ganó el campeonato All Japan KOEI KAN Karate Do, que se llevó a cabo en el Stadium de Deportes Kamata en la ciudad de Tokio. El maestro Frost obtuvo el grado de 8º. Dan y el certificado de Instructor Internacional (Kokusai Shihan Menkyo) en Karate Do. El maestro Frost supervisó personalmente la fundación y desarrollo de KOEI KAN Karate Do en Venezuela. Fué el autor de dos libros, KOEI KAN Karate Do Practice and Precept y Maze Koze, en donde desarrolló los aspectos, históricos, técnicos y espirituales de KOEI KAN Karate Do. El maestro Brian Frost falleció el 16 de Septiembre de 2009 y se mantiene profundamente en la estima y el recuerdo de la organización KOEI KAN.


ALVARO RODRIGUEZ



Sensei Brian Frost, Sensei Alvaro Rodríguez




El maestro Alvaro Rodríguez R., nació en Ramiranes, provincia de Orense, España, en 1947. Se formó, paralelamente con sus estudios, en la música, como pianista y acordeonista, y ya a los 15 años formaba parte de la orquesta de su padre. El maestro Alvaro Rodríguez emigra a Venezuela a una temprana edad, y a comienzos de la década de los 60´s, conoce a un luchador profesional de nombre Ling Sung, (Wing Fong Mock), quién lo motiva en la práctica del Karate Do. Se relaciona entonces con las pocas personas con las que se podía aprender este arte marcial en Venezuela, en esa época. Inicialmente, con un instructor de origen peruano, luego con Senseis como Juji Imura, Marcelo Planchart y José Fortoul y más formalmente con el Shihan Kiyoshi Yamazaki, de quién recibe el grado de Shodan. El maestro Alvaro Rodríguez se integra luego a la organización KOEI KAN, en donde encuentra su orientación definitiva. A partir de ese momento, los maestros Edward Kaloudis y Brian Frost, supervisan directamente su desarrollo, y le otorgan los grados subsiguientes. Paralelamente a su interés en el Karate Do, en los años 70´s inicia actividades profesionales en los cuerpos de seguridad del estado. Primero como instructor de defensa personal y luego asiste a la escuela de formación profesional y se desempeña como funcionario activo en los Servicios de Inteligencia y Prevención, donde alcanza la jerarquía de Comisario en 1982. Desempeña posteriormente la dirección de diferentes cuerpos de Policía Municipal en Puerto La Cruz, Baruta, Urbaneja, y estado mayor Anzoátegui, retirándose de esa actividad en 1998, con el grado de Comisario General. Actualmente, el Kaicho Alvaro Rodríguez ostenta el grado de 8º Dan en la organización “Dento Koeikan Ryu Karate Do Frost Ha”. El maestro Alvaro Rodríguez dirige activamente esta organización desde el Hombu Dojo, ubicado en Tumeremo, Estado Bolívar, y se traslada periódicamente a dictar cursos, seminarios, realizar exámenes de grado y otras actividades relacionadas con el Karate Do.